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八字真诀启示录之二、喜用神的研讨  

2013-02-07 20:49:17|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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八字真诀启示录之二、喜用神的研讨

八字真诀启示录之二、喜用神的研讨 - 妙音居士 - 妙音易卜堂的收藏


              二、喜用神的研讨

    一、用神的定义

    用神的定义是什么?就是一命造平衡所需要的东西。有些八字很中和,但这种

人一生平稳无风浪,没有什么起伏。大部分的八字都无法合乎中庸之道,  每

个命造都有破绽或缺点,故五言独步云:“有病方为贵,无伤不是奇,格中如去病,

财禄两相随。”去病的药剂就是用神。

    为了喜用神,在学命过程中,有许多人耗费长时间苦心研究,但都无法突破。

其实,喜用神是整个八字的枢纽,也是整个命造的精神。也可说是八字最需要的。

    自古以来论命,女命重夫子两星,男命重财官(事业、财运),所行的大运是

否对事业职位有帮助,也是喜用神或仇神之关键所在。由此而论,八字最需要的、最

喜欢的就是喜用神了。

    二、用神的作用

    用神的作用是什么?前面说过,用神是八字的平衡点,随着大运进入命中,在

名利上可以达到最高峰。但是并不能保证平安无事,往往有些人在喜用神运程中还

是会遇上凶灾横祸;只是在名利上较有成就罢了。

    在一个八字中,有仇、忌、喜、用、闲等五神。而一个八字中喜用神到底有几

个?如八字日元身弱,那就喜欢用印星来生扶,财多身弱的八字就用比劫,身衰官

杀强就用印星。而印星与比劫是相生的,所以有一些命造喜神与用神是相生的。

    在命理的原理来说,克喜用神的就是仇忌神,闲神就不喜不忌了,但闲神在大

运流年的引动下也会起变化。

有些八字的喜用不是相生而是相克的,如喜水用火,喜木用土。这种情况身弱

用印比的八字比较不会发生,大部分发生在身旺的八字。身旺用财星来盗,用官

杀来克,用食伤泄,而这三样如是金水木,五行中可用三行,这不是上天太优厚这

种八字了吗?其实没那么好,这是一种错误的看法。如身旺官杀又很多身杀两停的

八字,可用一点印星,身旺天干又有印星透出,用官杀岂非又官杀生印,印生身,

身会更旺,那不是歹运吗?

    用神的作用有时会令人感到困惑。就是走到喜用神的运程,不但没有升官发财

而且耗损累累,凄惨落魄,是不是我们所取的喜用神与真正的喜用神不同?想到这

里难怪有人穷经皓首还无法突破。喜用神是属于自由心证的一种,真正的作用只

是使命局的五行流畅而已。


三、如何取喜用神

    如何取喜用神?八字的喜用神可分为两种。一种是理论用神,所谓理论用神

就是八字所需的用神在理论上需要但在八字中却没有,这种理论用神要等大运来

临才能发富发贵,不过只是昙花一现。另一种是实际用神,就是八字所需要的用神

在命局中都有,大运一到其贵比较悠久。

    珞绿子消息赋中有言:“观乎萌兆,察以其元,根在苗先,实从花后。”这是

指欲知命运的吉凶,先要看局,命即为根,根元有贵,则运行贵地而发贵,根元有

灾,则运行灾地而有灾,贵贱吉凶处有根苗之意。

    抓喜用神的方法很多,但不能忽略节气的重要性。在“继善篇”云“取用凭于生月,

当推究於浅深,发觉在於日时,要消详于强弱。”意指节气于喜用神居於关键地位。

“碧渊赋”也说“先视节气之深浅,后看财官之向背。”这些都关乎气势的强弱,

所以季节提纲之重要是不容忽视的。

    抓喜用神最重要的还有病药原则,就是找出八字的病,然后以药济之。如何找

出病?

第一,强弱用扶抑。

    第二,寒湿暑燥用调候。

    第三,战克用通关。

    亥子丑三冬出生的人,需要用火来调候;巳午未三夏出生的人,需用水来调候,

战克是两行交战,如财印相战,金木相克,就要用通关。强弱,以普通格局来说是弱

者扶、强者抑,然特别格局又另当别论。一个八字有这三种病就要用这三种药济之。

    但有一个问题我们必须加以思考,就是有的八字只有一个病,有的会有两个病。

有两个病的时候,那两个药剂是否会相互冲突?如调候与扶抑冲突,等于喜用神互

相克战,如喜金用木,喜火用水,这不是会产生矛盾吗?当然,有的命造真神得用,

就是一神三用。一个用神在命局中,可以生扶、调候、通关,这就是上等的八字了。

《滴天髓》有言:“令上寻真聚得真,假神休要乱真神,真神得用平生贵,用假

终为碌碌人。”这是真神与假神之分,所谓真神是八字之喜用神有力,最好是月垣得

令而为取得真神。何谓假神?虽非日干所喜用,而又不能不取以为用,也就是八字没

有真正需要的喜用。

    我们如何在八字中取得最好的用神?就是计算分数。一个八字的喜用,扶抑占

5分,调候占3分,通关占2分,一共10分。一个八字的喜用神如能获得10分,就

是喜用神有力,一神三用。

    若是一个八字日干很弱,格局不能论从,要生扶可是又失调,到底是生扶为先,

还是调候为急?如金生夏月木火很旺时,不要急着去生扶,应以调候为先,这叫反

生,又叫以子救母。金会生水,那用神来泄虚弱的日元,这又怎堪泄呢?这又如何

处理?这些道理都令人深思的。

    还有一种叫以克为生,如甲乙木生酉月,用水喜火,用水来生木,以火来克金

帮助甲乙木的生存。若要用水,水多木漂,以火生土制水,使甲乙木有根可盘。所

以五言独步云“乙木生居酉,莫逢全巳丑,富贵坎离宫,贫穷申酉守。”这个道理

叫克泄并用,还有古书《穷通宝鉴》是一部命学经典之作,在研究格局与用神方面

有详尽的分解,学者必看。

    注:有关喜用神及格局的看法,可参读拙作《命理指要》,书中有详尽的论述。

 

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